第16节 (第1/2页)
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苏云瞳孔一震！
他看到了一本古代奇书中，描述的某种‘状态’和自己非常相似。
——道家奇书《太乙金华宗旨》
书中有专门提起修炼一途，虽然后世人各种解释都有，但苏云却别有一番感悟。
“静极见天心，自然神明至。”
意思是静下心来通过‘打坐’的方式，能让人体心境空明，进入一种高阶的状态，可窥视天机等。
十分玄妙。
书中还提到了一种‘回光秘术’，当中有三种修炼‘境界’。
分别是‘金华乍吐’、‘金华正放’、金华大凝！’
‘金华乍吐’体现在人体听觉之上的升华，可聆听周遭万物空灵之声，闻之空旷且悠长，令人心旷神怡。
‘金华正放’是人体视觉的超脱，达到此境，若万籁俱静，皓月高升，普天皆是柔和金光，身心愉悦的同时，眼前景象虚室生白，四周白茫茫雾沉沉，可望穿物质虚实本质。
‘金华大凝’最是玄妙，简单来说宛如‘神龟顶天’，‘元神出窍’的奇幻感觉，皆是万物可感亦可控，畅游天地，自在极意……
看到这里，苏云的内心大受震撼。
他在今天下午亿达广场时，就有那么一瞬的‘金华正放’的状态。
细细想来，与之书中描述非常相似。
怀揣着激动的心情，苏云把注意力放在了这本道家奇书《太乙金华宗旨》上。
了解得越多，苏云发现了一个很大的问题！
这本书被人们定义为道家的哲学思想书，也就是俗称的理论存在，并非纪实。
“怎么会是理论思想呢？那自己感悟到的算怎么回事？”
带着深深地疑惑，苏云发现这种理论学说并非空穴来风。
——《太乙金华宗旨》作者：吕洞宾！
“民间传说八仙之一的吕祖吕洞宾？”
忽然，苏云在一篇不知名的闲野杂记中看到了这么一段记载；
吕祖卧山巅偶然来感，一步金华大凝，窥见天门，仙宫稍纵即逝，仅仅惊鸿一瞥，再难入道，揣摩数载，著金华，此后布道闲野，隐入尘烟再无踪迹……
“就连吕祖都只是一触即逝，此后一生再无所觉？那跟我感悟到的是同一种状态吗？”
苏云迫切想要知道答案，在网上翻越了部分文章后愈发对其着迷。
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